السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
97
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)
را به مردم مىرساند رسانه گويند ؛ خواه صوتى باشد ، مانند راديو يا صوتى - تصويرى ، همچون تلويزيون يا مكتوب از قبيل روزنامه و مجله و يا شبكهاى ، مثل اينترنت . از رسانه به رسانهء جمعى ، گروهى و همگانى نيز تعبير مىشود . عنوان رسانه از عناوين جديد است كه از احكام مرتبط با آن در مسائل مستحدثه سخن گفتهاند . احكام : احكام رسانه در دو بخش رسانههاى صوتى يا صوتى - تصويرى و رسانههاى مكتوب بيان مىشود . 1 . رسانهء صوتى يا صوتى - تصويرى : اعتماد بر اعلام اوقات شرعى و نيز اذان پخش شده از راديو و تلويزيون در صورتى كه براى مكلّف اطمينان به دخول وقت حاصل شود ، جايز و صحيح است . 1 به تصريح برخى ، شنيدن اذان و اقامه از راديو و تلويزيون ، در صورت پخش زنده ، از اذان و اقامهء نماز كفايت مىكند . 2 حكايت اذانى كه به طور مستقيم از رسانه پخش مىشود مستحب است . 3 به تصريح برخى ، در صورت پخش غير مستقيم استحباب ندارد . 4 گوش دادن به آيات سجده ( - - - ) آيات سجده ) از راديو و تلويزيون در صورت پخش مستقيم و زنده موجب وجوب سجده در آيات داراى سجدهء واجب و استحباب آن در آيات داراى سجدهء مستحب است . در وجوب يا استحباب سجده ، در صورت پخش غير مستقيم اختلاف است . 5 پاسخ دادن به سلامِ سلام كننده از طريق راديو و تلويزيون واجب نيست . 6 در موارد ترتب حكم بر انشاء ( - - - ) انشاء ) يا اخبار ، مانند شهادت ، اقرار ، قذف ، لعان ، تهمت ، فحش ، حكم حاكم و رؤيت هلال ، در صورت پخش زندهء انشاء يا اخبار از راديو و تلويزيون ، با علم به استناد آن به گوينده - اعم از فرد و حاكم - آثار بر آن بار مىشود . 7 رسانههاى صوتى و صوتى - تصويرى از آلات مشترك به شمار مىروند و استفاده از آنها در منافع حلال ، جايز و در منافع حرام ، حرام مىباشد ( - - - ) آلات مشترك ) .